"Estas expresiones se refieren a la costumbre de usar términos y para referirse a las capacidades y a las intenciones. Cuando son evidentes, son existentes; cuando están ocultas, son no existentes. Esta oculta y desvelada se refiere a las percepciones de las capacidades e intenciones y habitan en la mano que sostiene la espada.
En el budismo hay análisis de la existencia y no existencia; aquí aplicamos dichos términos por analogía. Las personas corrientes ven lo existente, pero no lo no existente. El hecho es que tanto la existencia y la no existencia están ahí. Cuando hay existencia golpeas lo existente, cuando hay no existencia, golpeas lo no existente. Además golpeas lo no existente sin esperar a su existencia y golpeas lo existente sin esperar a su inexistencia.... por lo tanto, la existencia y la no existencia no significan más que el ocultamiento y manifestación de algo que es, en esencia, la misma cosa.
en el budismo se habla de la existencia fundamental y la no existencia fundamental. Cuando mueren las personas se oculta lo existente. Cuando nacen las personas, se manifiesta lo no existente. La realidad es una misma cosa.
en la mano que sostiene la espada hay existencia y no existencia. Esto se llama percepción de la capacidad y de la intención. Cuando escondes la mano, lo que tienes en ella queda oculto. cuando enseñas la mano y la abres, se desvela lo que no está ahí."
Extracto de: La Espada que da la Vida. El libro de las Tradiciones Familiares Yagyu Munenori
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